(资料图片仅供参考)

春秋时期，宋国有一位叫狙公得人，他在家养了一些的猴子。狙公明白猴子的心态，猴子也了解他的话，他常常缩减家里的粮食，去满足猴子的胃口。有一年，村里闹了饥荒，狙公不得不缩减猴子的食粮。但他怕猴子们不开心，就先和猴子们商议，他说：“从明天开始，我每天早晨给你们三颗果实，夜里再给你们四颗，好吗？”

猴子们听后，都咧嘴露牙的站起身来，表现出十分生气的样子。狙公看过，很快就改口说：“这样好了，我每天早晨给你们四颗，夜里再给你们三颗，够吃了吧！”猴子们听说早晨己经从三颗变成了四颗，认为食粮已经增强了，都高兴的一起趴在地上，不再闹了。

成语朝三暮四原先形容用诈术蒙骗人。后用于形容经常变卦，变化无常。出自《庄子·齐物论》。

《庄子·齐物论》

《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并排构成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的中心思想贯穿着，并且在概括性和思想深度上逐渐加深提升，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精致构造。

“齐物”的意思是：一切事物归根结底都是一样的，没什么区别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子觉得万物都是浑然一体的，而且在不断向对立转换，因此没有区别。需要注意的是，庄子这样的看法是抓住了事情的一个方面加以强调，具有片面化。文章含有辩证的观点，也常常深陷形而上学观点当中。可是，在他阐述中经常表现出深刻的探索与智慧。文中涉及许多宇宙观方面和认识论相关的问题，对中国古代哲学研究有重要的意义。